Le processus de libération des Noirs nous a rendus de plus en plus conscients de notre réalité et des analogies très étroites qui existent entre eux et nous. LE LIVRE – Le livre "Reale Società Ginnastica di Torino 1844-2019" raconte, avec des textes et de nombreuses photographies en noir et blanc et en couleur, les principaux événements des 175 ans de la Reale Società Ginnastica et met en évidence, en plus de l'aspect purement sportif, diverses curiosités, notes historiques et événements qui lient inextricablement l'histoire de cette entreprise à l'histoire du sport, mais aussi à l'histoire de la ville de Turin, maillot barcelone 2023 de toute la nation et du développement de notre tissu social. De plus, la participation des femmes à la production ne remet pas en cause son rôle social « féminin ». Être une femme comme être noire est un fait biologique, une condition fondamentale. Franceschino souffre de nanisme, ce qui dans n'importe quelle échelle hiérarchique serait une raison encore plus valable pour être promu que son brillant avenir footballistique. Un taxi pour le centre coûte environ 25 euros.
Zinédine Zidane – signé en 2001 pour 73,5 millions d'euros de la Juventus. Le premier ne peut être que l'entrée de Nico Kovač dans le football qui compte comme entraîneur, qui après avoir surpris avec l'Eintracht s'est installé sur le banc le plus prestigieux de la Bundesliga. Mais nous, non seulement en tant qu'étudiantes, mais en tant que femmes, avions confié beaucoup plus à cette perspective de libération ; en même temps, nous nous étions trompés sur le fait que le groupe politique, agissant en tant que militant, était un moyen de mettre fin à une discrimination supplémentaire et précise qui se produit au sein de la société capitaliste : l'oppression des hommes sur les femmes. Notre propre sexualité a été mortifiée au point de nier le bonheur légitime auquel tendent les femmes. En tant que femmes, nous avons la capacité de faire de notre oppression le point de départ de notre libération. En tant que femmes, nous subissons des formes spécifiques d'oppression que nous sommes les seules à subir. Notre oppression transcende les professions et les classes. La science a construit des théories complètement a-scientifiques sur notre peau : celles qui sont les produits d'une situation d'oppression des hommes sur les femmes se cristallisent en « caractéristiques naturelles féminines ».
Quant au prolétaire, la seule liberté est de devenir un esclave salarié, de même pour la femme, la seule liberté est de rester dans sa caste. Tout opprimé doit d'abord s'affirmer dans la liberté de sa rébellion et accepter l'affrontement depuis cette position de force. Nous sommes un groupe de camarades qui ont tous plus ou moins vécu personnellement l'expérience politique du mouvement étudiant et des groupes politiques qui ont suivi et qui représentent un dépassement du mouvement lui-même. Souvent le partenaire est l'objet sur lequel le partenaire déverse toutes les frustrations qu'il accumule au sein de la société bourgeoise et dans le mouvement politique lui-même ; pour laquelle la femme, en plus d'absorber les contradictions du mâle et d'apporter sa contribution de la seule manière où elle est acceptée (dépliant, dactylographe ou – quand le cas est plus heureux – conseillère privée du partenaire qui prend la parole lors des réunions ) elle la voit aussi obligée de le maintenir sur un plan économique pour lui permettre de faire de la politique, car, entre les deux, il se considère comme le seul sujet capable de le faire. Un pays aussi étrange que l'idée de la Panamericana, comme le sourire d'un garçon qui a toujours compris le football avec des gants à la main et s'est toujours foutu de continuer à faire ce qu'il voulait faire : sauver.
